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  • 佛教的学术化——从西藏寺院的教学来观察

    第四品则抉择“能诠语”及“论式”。此论所讨论的问题,除了逻辑上的重要课题外,并兼及认识论。格鲁派的寺院在研习此论时,主要参考宗喀巴大士的弟子贾曹杰、克主杰及僧成大师等三位的注疏。贾曹杰著有《释量论颂释...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 对《观音菩萨是男是女》一文的质疑

    指的佛法传承上的师徒关系如父子般亲切而紧密,如藏传佛教中常提到的宗大师父子三尊,指的就是宗喀巴大师与真正能传承宗大师教法的克主杰与甲曹杰三人。而在佛教的教义中西方三圣分别代表慈悲、智慧和力量,告诫大家...

    张丽

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22530966941.html
  • 《异部宗轮论》导读

    因此便主北传之说。本论讨论佛教分裂的情况,以及各部派的不同主张,即属于北传。  可是有一个情况却值得注意,西藏所传虽亦属北传佛学,可是关于部派佛学的分裂,却主南传之说,详见克主杰的《密续部总建立广释》...

    高永霄

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07124178278.html
  • 北京藏传佛教名刹西黄寺

    封他为“金刚上师”,令主持扎什伦布寺,并划后藏部份地区归他统辖。其徒众上溯师承,追认克主杰、索南乔朗、罗桑顿珠为前三世,以他为四世,遂形成班禅系统。四世班禅圆寂后,罗桑意希成为转世灵童,清康熙六年(...

    刘曦

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07125078283.html
  • 西藏的宗教

    以"班禅"的尊号后,格鲁派(黄教)确认他为四世班禅,追认宗喀巴的门徒克主杰为一世班禅,索南却朗为二世班禅,罗桑顿珠为三世班禅。从四世班禅起,历世班禅都以扎什伦布寺为母寺。相传至今的是十一世。   ...

    不详

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  • 藏传因明与汉传因明之异同

    成论式”在萨班《正理藏》中遂作为“为他比量”(包括能立与能破)的一种,正式写进书中。后来,西藏学者就把它和能破等同起来(克主杰在他的《七部量论祛惑庄严疏》中就明说能破与“应成”为同义语),再后则把“应...。以为此三种具体事物不可得应成论式,本无所破对方所立之宗,其因有宗法性不成过,故不能引生正常论式。但后世学者如克主杰《量论七部祛惑论》则重新为不能引生正能立应成论式下定义,以为这是正应成论式之一,由所...

    王森

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  • 桑耶论诤中的”大乘和尚见”—”顿入”说的考察

    ,一切分别皆是着实相执故,便同支那堪布。[26]   要注意的是宗喀巴有时也会提到他批评的真正对象,其实是与他同一时代的”号称中观师”,而不必直接是摩诃衍本人。宗喀巴其中一位大弟子一世班禅˙克主杰(...yid la mi byed pa’i lta ba)。[27]   故克主杰(mKhas grub dGe legs dpal bzang)在《善缘开眼》(sTong thun chen mo)下结论...

    黄敏浩

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07240051251.html
  • 桑耶论诤中的“大乘和尚见”—“顿入”说的考察

    一位大弟子一世班禅˙克主杰(1385—1438)是同门当中最擅自由而系统的理论阐义,他首次以理论建设的方式把一切以断见诠释中观空义的观点纳入一分类系统内,并把不同类型的恶趣空追源于摩诃衍。他在其《显示...思无想(ci yang yid la mi byed pa’i lta ba)。[27]  故克主杰(mKhas grub dGe legs dpal bzang)在《善缘开眼》(sTong thun...

    黄敏浩  刘宇光

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07331352373.html
  • 宗喀巴对于大、小乘戒相融之思考(2)

    kk-mw!-wv$c-d#c|. 克主杰,《起信津梁-宗喀巴大师密传》(《宗喀巴小传》)。西宁:青海   民族,1982年。   f#|-w??d-kmc-o|p-T#l-ovd-. 益西班觉著,《...较属于教界本身现象的内部问题,则从宗喀巴之后学,如克主杰所记载的评述可稍见其概况。   显然上述论题,都出现在宗喀巴著作中为其诠释的基源问题。事实上这些问题的解决,指向佛教实践理论基本的问题:“应如何...

    不详

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  • 密宗传承史略

    。  公元一四一九年,宗喀巴圆寂。一生著作甚多,其中《菩提道次第广论》和《密宗道次第广论》,是格鲁派建立理论基础和思想体系所依据的根本论典。宗喀巴与两大门徒 贾曹杰和克主杰,被西藏佛教徒尊称为"师徒三尊"。另有重要门徒:绛央却杰、绛钦却杰、根敦主、堆 喜饶桑布、麦 喜饶桑布和喜饶僧格。  克主杰后来被追认为第一世班禅,第十世却吉坚赞于一九八九年在中国大陆青海示寂。十一世灵童己经认证完成...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16363960615.html